Elegy

TheFatRat - Elegy (Jackpot EP Track 4) (Ενδέχεται 2019).

Anonim
Ο Yuto είναι θεραπευτής καρδιών. είναι Ιάπωνες, Εβραίοι, καθολικοί. Η ποιήτρια Λέζα Λόουτζιτς για να αφήσει αυτό το ιδιαίτερο παιδί στη ζωή της.

Στέκομαι σε ένα γκρεμό πενήντα πόδια πάνω από τη θάλασσα της Ιαπωνίας, ισορροπημένη σε ένα γκρεμό ανάμεσα σε δύο ωκεανούς. Δεν ξέρω πώς με έφερε η ζωή σε αυτό τον τόπο, αυτόν τον όμορφο βράχο στη Χερσόνησο του Izu στο νησί Χόνσχου. Αλλά είμαι εδώ, με τον σύζυγό μου και τον σκύλο μου. Έχουμε περάσει 20 μίλια για να σταθεί σε αυτό το μικρό σημείο του βράχου στην ακτή Dogashima, βλέποντας την κορυφή των κυμάτων κάτω και την κορυφή των γεράκια πάνω.

Είναι τα γενέθλιά μου. την αυγή ενός νέου έτους. Καθίζω σε αυτή τη γραμμή στερεάς γης που κόβει το βράχο και ευχαριστεί όλους όσοι κράτησαν το χέρι μου για να με τραβήξουν στο βουνό της ζωής. Αισθάνομαι ασφαλής, όμως είμαι κυριολεκτικά σκαρφαλωμένος σε ένα στενό, επικίνδυνο μέρος σε ένα βράχο που πέφτει κατευθείαν στον ωκεανό. Αλλά δεν είναι το κυριολεκτικό που με ενδιέφερε. Βαθιά μέσα στην καρδιά μου, νιώθω μια αίσθηση ασφάλειας και ειρήνης που δεν έχω αισθανθεί ποτέ πριν. Έτσι μεταφέρω το βάρος μου σε ένα πόδι. Ανυψώ το άλλο πόδι επάνω, τοποθετήστε το επάνω στον μηρό μου. Κοιτάζω ευθεία μπροστά και κρατώ την εστίασή μου. Αν κοιτάω κάτω, θα ξεπεραστούν με φόβο. Κρατάω το δέντρο μου δημιουργώντας, αναπνέοντας βαθιά. Η δύναμη και το θάρρος πλημμυρίζουν τα κελιά μου. Επαναλαμβάνω το μάντρα μου: "Είμαι ήρεμος, είμαι έτοιμος… στο κέντρο των καταιγίδων της ζωής, στέκομαι γαλήνιος."

Μου πήρε 44 χρόνια για να φτάσω εδώ.

Έψαξα τον μισό κόσμο για αυτό το συναίσθημα.

Και ξέρω, φυσικά, ότι είναι φευγαλέα.

Δεν έχω έναν δάσκαλο Ζεν, έναν γκουρού ή ακόμα και μια θρησκεία. Αλλά ούτε οι Tu Fu, Basho, Miyamoto Musashi και αμέτρητοι άλλοι ποιητές και περιπλανώμενοι που έκαναν το δρόμο τους μέσα από λόφους και κοιλάδες, πάνω από βουνά και ποτάμια, για να επιζητούν παρηγοριά. Δεν έπρεπε να καθίσουν σε μια αίθουσα διαλογισμού και να κοιτάξουν ένα τείχος για να κοιτάξουν μέσα τους. Απλά κοίταξαν γύρω και έδιναν προσοχή σε ό, τι ήταν κοντά τους. Οι δάσκαλοί τους ήταν τα βουνά, τα ποτάμια, τα βράχια και τα δέντρα. Οι γονείς τους ήταν η Μητέρα Γη, ο πατέρας του ουρανού. Τότε ξύπνησαν. Ή πρέπει να πω, ήτανξύπνησε . Περιμένω την επινόησή μου. Έχω βρει δέκα χιλιάδες άλλους τρόπους για να είμαι μητέρα, αλλά περιμένω ακόμα ένα παιδί.Elegy

Έχω έναν φίλο που πήρε το τριών χρόνων αγόρι του στα βουνά στα ιαπωνικά εξοχή. Το αγόρι έτρεξε με ενθουσιασμό, όπως θα κάνουν τα μικρά αγόρια. Υπήρχε μια ξύλινη πεζογέφυρα. Κρέμασε πάνω από μια απότομη χαράδρα, εκατό πόδια βαθιά. Το αγόρι έτρεξε μπροστά στη γέφυρα. Η πεζογέφυρα ήταν κατασκευασμένη από σανίδες παλαιού ξύλου. Πολλοί άνθρωποι περπατούσαν στα βουνά πια. Υπήρχαν κενά στις σανίδες. Μεγάλα κενά

Ο πατέρας παρακολούθησε.

Κάθε χρόνο κατά την ημερομηνία που το παιδί πέθανε, ο φίλος μου αναρτά μια μνημονιακή εικόνα του γιου του στο blog του. Το αγόρι παίζει ένα σετ τυμπάνων. Μπροστά από ένα κράνος σαμουράι. Χαμογελώντας για τη φωτογραφική μηχανή. Κάνοντας το σημάδι ειρήνης με τα δύο χέρια. Δεν υπάρχουν λόγια, κανένα σχόλιο. Μόνο η εικόνα του γιου του και η λέξη "elegy".

Να θυμάστε. Να σε τιμήσει.

Η ζωή δεν είναι ασφαλής. Το ξέρω αυτό. Τίποτα δεν είναι σίγουρο. Πράγματα που ελπίζουμε, όνειρα, έρχονται ή δεν έρχονται και έπειτα έχουν φύγει.

Συναντώ συχνά με τον φίλο μου. Με τους δικούς μας τρόπους θρηνούμε και τα δύο παιδιά που δεν έχουμε. Κάπως έχουμε συρθωθεί σε αυτόν τον παράξενο κόσμο για να αντικατοπτρίσουμε τον πόνο του άλλου. Για να δώσουν στον εαυτό του άνεση και ελπίδα. Εμείς

θα προχωρήσουμε , φαίνεται η αμοιβαία μας παρουσία.Καρδιά

Ο σύζυγός μου είναι

chonan . Στην Ιαπωνία, αυτή είναι μια σοβαρή επιχείρηση.Ο Chonan σημαίνει τον παλαιότερο γιο και τον κληρονόμο του οικογενειακού ονόματος και όποια τύχη έχει αποκτήσει η οικογένεια. Παρόλο που είχαμε "απομακρυνθεί" στον παράδεισο της Βόρειας Καλιφόρνιας για δέκα χρόνια, η μικρότερη αδερφή του είχε κάνει το μαγείρεμα και το πλυντήριο του μπαμπά. Αλλά η αδελφή του, τώρα στα τριάντα της, ήθελε να ξεκινήσει τη ζωή της - να ανοίξει τη δική της επιχείρηση, να προχωρήσει. Δεν θα μπορούσαμε να την ζητήσουμε να φροντίσει για τον μπαμπά για πάντα. Ήταν η στροφή του Shogo - η σειρά μας.Δεν ήθελα να επιστρέψω στο Τόκιο, την πολυάσχολη ζωή, τη ρύπανση, το άγχος. Αλλά μου άρεσε ο σύζυγός μου και ήθελα να είμαι μαζί του. Και ήξερα ότι ένας καλός γάμος βασιζόταν σε συμβιβασμούς, ακόμα και σε θυσίες. Μετά από όλα, η ρίζα της θυσίας λέξης είναι

ιερό . Με την υψηλότερη έννοια, να θυσιάσετε είναι να κάνετε κάτι εντελώς για κάποιον άλλο, χωρίς προσωπικό όφελος. Ως ανεξάρτητη αμερικανίδα γυναίκα, που πήρε κάποιες να συνηθίσει.Ήταν καιρός να ξεκινήσω μια οικογένεια.:ένα μέρος επιμονή, ένα μέρος " εμπιστοσύνη στη διαδικασία. " Και σκεφτόμουν, όπως πολλοί, ότι "εάν πρόκειται να είναι, θα είναι." " Είχα μια πλήρη, φανταστική ζωή και δεν λυπάμαι. Αλλά μετά από οκτώ χρόνια, έκανα κάτι που δεν είχα κάνει ποτέ πριν με τον ίδιο τρόπο. Πήρα στα γόνατά μου και προσευχήθηκα. Και τότε η αγαπημένη μου θεία πήρε καρκίνο. Η μία λύπη της ήταν ότι δεν είχε παιδιά. Εργάστηκε όλη της τη ζωή σε υπηρεσίες προστασίας των παιδιών και ήθελε να υιοθετήσει. Με ενθαρρύνει να προωθήσω με μια δύναμη και την πεποίθηση ότι μπορεί να κάνει μόνο ο επικείμενος θάνατος.

Μαθαίνω για έναν Αυστραλό ψυχολόγο που υιοθέτησε ένα βρέφος στην Ιαπωνία. Μου δίνει το όνομα της κυβερνητικής υπηρεσίας Jido Sodan Jo. Η εφαρμογή θέτει ερωτήματα όπως: Γιατί θέλετε ένα παιδί; Τι είδους ανατροφή και εκπαίδευση θα του δώσετε; Ποιες είναι οι σημαντικότερες αξίες που θα μοιραστείτε με ένα παιδί; Τι γίνεται με τη θρησκεία; Η συμπλήρωση της αίτησης είναι προκλητική, αλλά είναι μια ευκαιρία για τον Shogo και για μένα να κατανοήσουμε με σαφήνεια τις αξίες μας. Έτσι στέλνουμε την αίτησή μας και περιμένουμε

Bloodlines

Όλοι λένε ότι η Ιαπωνία είναι μια δύσκολη χώρα που πρέπει να υιοθετήσει. Όχι μόνο υπάρχουν λίγα παιδιά για υιοθεσία, αλλά είναι η μόνη χώρα στον κόσμο όπου πρέπει να έχετε την έγκριση της εκτεταμένης οικογένειας για τη διαδικασία.

Οι αιματολογικές γραμμές θεωρούνται πολύ σημαντικές. οι πρόγονοί του είναι ο σύνδεσμος του ατόμου με το παρελθόν. Το οικογενειακό μητρώο, ή

koseki

, πηγαίνει πίσω γενιές και απαριθμεί κάθε γέννηση και γάμο, συνδέοντας την οικογένεια με την οικογένεια. Όταν παντρευτήκαμε, δεν πήρα το όνομα του συζύγου μου και αυτό προκάλεσε μια αναταραχή στο γραφείο του γραφείου όταν ο υπάλληλος είπε ότι δεν υπήρχε «επίσημος χώρος». να βάλω το όνομά μου στη φόρμα.

Ο σύζυγός μου βρισκόταν στο έδαφός του. "Το κάνειένα κενό, " είπε, γνωρίζοντας ότι ήταν αδύνατο. Ένα πράγμα για τη γραφειοκρατία είναι ότι σίγουρα

δεν μπορεί να κάνει ένα χώρο. Θα ήταν πολύ πιο εύκολο για τον αιτούντα να επιμείνει να αλλάξω το όνομά μου, αλλά δεν το έκανε. Απλώς περίμενε τον γραφειοκράτη να βρει έναν τρόπο αντιμετώπισης της κατάστασης. Διατηρούσα το δικό μου όνομα και προστέθηκα στην κοσέκηΤότε οι αμφιβολίες αρχίζουν να πλημμυρίζουν το μυαλό μου.Αν κατορθώσουμε να υιοθετήσουμε, θα ξανακάνω το σύστημα ξανά Ξέρω πόσο δύσκολο είναι να μαζέψω,πόσο μάλλον κάποιος που υιοθετείται σε μια χώρα που δεν είναι ιδιαίτερα ανοικτή στην υιοθεσία. Στην Ιαπωνία, οι περισσότερες υιοθεσίες κρατούνται μυστικές. Μερικά παιδιά δεν ανακαλύπτουν καν μέχρι να πεθάνουν οι γονείς τους.Γι 'αυτό και εμείς οι ίδιοι και να ζητήσουμε από τον πατέρα του συζύγου μου την άδεια. Ανακαλύπτω, προς έκπληξή μου, ότι υιοθετήθηκε ο πατέρας του. Σαμουράι από τη μία πλευρά, γκάνγκστερ από την άλλη. Ο σύζυγός μου τα έχει όλα στη γενεαλογία του, τη γκέισα, τον γκάνγκστερ, τον σαμουράι, τον οδηγό του rickshaw. Αυτή η ποικιλία χαρακτήρων μου ευχαριστεί, με κάνει να νιώθω λιγότερο περίεργος για τη διαφορά μου, πιο ευπρόσδεκτη. Ο πατέρας μου λέει ναι.

Ρωτάμε την αδερφή του, αφού ζει μαζί μας. Λέει ναι. Αναπνέουμε ένα μεγάλο αναστεναγμό. Αλλά εξακολουθώ να ανησυχώ. Όλα τα πιθανά σενάρια πέφτουν στο μυαλό μου: είμαι Δυτικός και το παιδί δεν θα μοιάζει με εμένα, οπότε όλοι θα ξέρουν ότι είναι υιοθετημένοι. Γνωρίζω ξένες γυναίκες που δεν παίρνουν τα μισό ιαπωνικά παιδιά τους στο σχολείο γιατί τα παιδιά τους ντρέπονται και δεν θέλουν οι συμμαθητές τους να γνωρίζουν ότι είναι

hafu

. Και επειδή το παιδί είναι διαφορετικό, " Δεν θέλω να είναι θύμα

ijime , σχολικός εκφοβισμός. Αυτό θα μπορούσε να οδηγήσει σεhikikomori , κάποιον που φοβάται να φύγει από το σπίτι και να περάσει την παιδική του ηλικία στο σπίτι. Ακόμα χειρότερο θα μπορούσε να οδηγήσει σεjisatsu - ξήρανση. Ξέρω ότι είμαι νευρωτικός, σκέφτομαι ήδη τις δυσκολίες που θα αντιμετωπίσει το παιδί στο δημοτικό, το γυμνάσιο, το γυμνάσιο, το γυμνάσιο και πέρα. Ξέρω ότι είμαι ήδη μητέρα. Συμμερίζομαι τους φόβους μου με τον σύζυγό μου. Ήμασταν και οι δύο ξυλοδαρμοί στο σχολείο. Αποδείξαμε ότι ήταν εντάξει, αυτος λεει. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο μελέτησα το καράτε και το διαλογισμό, που τελικά με οδήγησε στην Ιαπωνία.«Ναι, αλλά πήραμε το γάιδαρό μας κλώτσησε πολύ!»

Ίσως

να το περάσαμε

οπότε το παιδί μας δεν θα έπρεπε, " λέει.

Αυτή είναι μια ωραία σκέψη, " Κουνάω το κεφάλι μου.
































< τη γενεαλογία και το παράξενο mutt pit-bull. Σε μια συντηρητική γειτονιά σε μια συντηρητική χώρα, ξεχωρίζουμε ήδη ως φρικιά. Γιατί να μην το αγκαλιάσεις εντελώς; Perpetual YesΟ οργανισμός καλεί για ένα μικρό κορίτσι. Λέμε ναι. Δεν συμβαίνει τίποτα. Μήνες αργότερα καλούν για ένα αγόρι. Περιμένουμε. Προσφέρουν το παιδί σε άλλη οικογένεια. Πολλά νεαρά ζευγάρια περιμένουν να υιοθετήσουν και είμαστε χαμηλά στη λίστα λόγω των ηλικιών μας.

Πρέπει να κάνω κάτι προληπτικό. Είμαι σθεναρά αφοσιωμένος στο να ζήσω τα όνειρά μου. Αν δεν είμαι, ποιος άλλος θα είναι; Έρχομαι σε επαφή με μια δωδεκάδα οργανισμών υιοθεσίας Οι περισσότεροι από αυτούς δεν γράφουν πίσω. Οι λίγοι που απαντούν λένε ότι δεν εργάζονται με οικογένειες που ζουν στο εξωτερικό. Εφαρμόζουμε στο Βιετνάμ. Περιμένουμε λίγο περισσότερο.

Τέλος, κάνω Shogo να καλέσει το ορφανοτροφείο. Επιμένω ότι τους λέει να σταματήσουν να μας τηλεφωνούν κάθε μήνα για να μας ρωτήσουν αν μας ενδιαφέρει ένα διαφορετικό παιδί.

Πείτε τους να βάλουν ένα διαρκή «ναι» στο αρχείο μας, εντάξει; Πες τους ότι ό, τι παιδί έχουν στη διάθεσή τους, μας ενδιαφέρει.

Οποιοδήποτε παιδί.

Θέλω να πω όλα αυτά τα πράγματα όπως, "Δεν είναι δίκαιο," και, "Γιατί εμείς;" " αλλά γνωρίζω ήδη τις απαντήσεις στα ερωτήματα αυτά, ότι δεν υπάρχουν απαντήσεις. Αυτή είναι η μοίρα μας, το ταξίδι μας, το μονοπάτι μας.

Και με κάποιο τρόπο, θαυματουργό, λειτουργεί. Το μικρό αγόρι που μας τηλεφώνησαν πριν από μερικούς μήνες είναι και πάλι διαθέσιμος. " Ναι! " λέμε, πρόθυμοι να συναντήσουμε το παιδί που προορίζεται να είναι δικός μας. Αλλά όταν έρχονται στο σπίτι μας για να μας πουν γι 'αυτόν, οι πληροφορίες είναι σκεπασμένες στην καλύτερη περίπτωση.

" Έχετε μια εικόνα; " Ρωτώ.

Δεν υπάρχει εικόνα.

Αυτό με εκπλήσσει. Η Ιαπωνία είναι η γη της κάμερας-πώς θα μπορούσαν να μην έχουν εικόνα;

" Ενδιαφέρεστε ή όχι; " ρωτούν. Δεν μπερδεύουν με αυτό το παιδί. Έχει υποφέρει αρκετά.

" Μας ενδιαφέρει, " λέμε μαζί

Και για δεύτερη φορά στη ζωή μου, κατεβαίνω στα γόνατα και προσεύχομαι

Μητέρα Ζεν

Επισκεφτόμαστε τον Yuto στο ορφανοτροφείο για ώρες, μέρες, εβδομάδες, μήνες. Τελικά μπορούμε να τον φέρνουμε σπίτι για μια μέρα στην άλλη. Τότε, τελικά, μπορούμε να τον φέρνουμε σπίτι για πάντα, λίγο μετά τα δεύτερα του χρόνια.

Πηγαίνουμε σε μια παιδική χαρά όπου βλέπουμε τα τρένα που περνούν από πάνω. Στην παιδική χαρά, έρχεται στα άλλα παιδιά και θέλει να παίζει με τα παιχνίδια τους, να παίζει μπάλα ή να παίζει μαζί τους γενικά. Του αρέσει να κρατάει τα χέρια. Θέλει επαφή, άγγιγμα, εγγύτητα. Επειδή μεγάλωσε σε ένα ορφανοτροφείο όπου όλα ήταν κοινοτικά, το χάνει. Δεν έχει καμία έννοια προσωπικής ιδιοκτησίας.

Την πρώτη φορά που του δίνουμε τον Ai-Ai, τον γεμιστό πίθηκο που είχαμε φέρει μαζί του στο αυτοκίνητο - προσπαθεί να το αφήσει στο ορφανοτροφείο. Πρέπει να τον πείσουμε ότι μπορεί να το κρατήσει. Ποτέ δεν είχε μόνο δικό του.

Είναι το αντίθετο από άλλα παιδιά, που πρέπει να μάθουν να μοιράζονται. Φέρνει τα δικά του παιχνίδια να μοιραστούν, αλλά τα άλλα παιδιά δεν τους ενδιαφέρουν πολύ. Δεν θέλω να προσπαθήσω να κατανοήσω τέτοια πράγματα ή να τον εξηγήσω όλα. Θα μάθει. Θέλω να κόψω ένα μονοπάτι σε αυτό το τρελό δάσος της ζωής μαζί του. Στάση Ζεν. Περπατώντας τον Ζεν. Παίζοντας Ζεν. Μητέρα Ζεν. Είναι όλη η πρακτική και έχουμε μια ζωή.

Αλλά η θεία μου δεν το κάνει. Θέλω να την συναντήσει πριν πεθάνει. Τότε τον φέρνουμε στο Σαν Φρανσίσκο. Αγαπά τον επταχρονομάχη του Shaviv, αλλά δεν μπορεί να προφέρει

Sh

, έτσι τον καλεί τον Habib. Η αδελφή μου μου λέει ότι ο Habib σημαίνει & φίλος " στα εβραϊκά.

Βλέπουμε έναν άστεγο άντρα με γάτα στο δρόμο μπροστά από το Macy's στην Union Square. Η γάτα έχει πληγεί από ένα αυτοκίνητο και ο άνθρωπος χρειάζεται χρήματα για τους λογαριασμούς νοσοκομείων του. Όλοι σπεύδουν από τον άνδρα και τη γάτα, αλλά ο Yuto τραβάει το χέρι μου, επιμένει να χαϊδεύει τη γάτα. Στη συνέχεια, κάθεται στο πεζοδρόμιο και προσπαθεί να πάρει τη γάτα για να το αγκαλιάσει. Του λέω ότι η γάτα είναι πληγωμένη και δεν πρέπει να την αγγίξει. Γι 'αυτό το κατοικίδιο ζώο αυτό αντ' αυτού. Τώρα οι άνθρωποι σταματούν να δουν το μικρό αγόρι που κάθεται στο πεζοδρόμιο, εμποδίζοντας το μονοπάτι τους. Μερικές μητέρες τραβούν τα παιδιά τους μακριά. Ένας φωτογράφος σταματά να τραβήξει μια φωτογραφία. Άλλοι βάζουν χρήματα στο καλάθι. Περισσότερα παιδιά έρχονται να κάθονται δίπλα του.

Κάπως, συγκεντρώνει τους σπασμένους κόσμους των ξένων. Είναι θεραπευτής γατών και καρδιών, ένα μικρό θαύμα σε αυτόν τον κόσμο με τόσα πολλά θαύματα.







































< τρόφιμα - τα χάσαμε όλα. Στην Καλιφόρνια πραγματοποιούμε μια εβραϊκή τελετή ονομασίας μωρών για τον Yuto. Πολλοί άνθρωποι από την κοινότητα της μητέρας μου συγκεντρώνονται για να τον υποδεχτούν, αν και είμαστε ξένοι. Ο Yuto ονομάζεται Benjamin μετά τον παππού του, ο οποίος ήρθε από το Lodz της Πολωνίας, και ο Walter Benjamin, ο εβραϊκός συγγραφέας-φιλόσοφος και μέλος της αντίστασης στον Β Παγκόσμιο Πόλεμο. Υπάρχει μια τελετή όπου ρίχνουμε όλες τις αμαρτίες μας στον ποταμό Νάπα. Κάθε φορά μεταξύ της Rosh Hashanah και του Yom Kippur, στην εβραϊκή παράδοση, είναι σύνηθες να ρίχνουμε ψωμί σε ένα σώμα νερού ως συμβολική πράξη μετάνοιας. Η τελετουργία ονομάζεται

Tashlich

, μια αποστολή. Συγκεντρώνουμε σε μια προκυμαία για να "απομακρυνθούμε". τις αμαρτίες του παρελθόντος και αποφασίζουν να έχουν ένα καλύτερο έτος σε εκείνο που θα έρθει

Η μητέρα μου και ο πατριός μου, ο πατέρας και η μητέρα μου, οι αδελφές μου και οι γιοί τους είναι εκεί. Η όλη οικογένεια έχει συγκεντρωθεί για να θεραπεύσει και να χαρεί. Φαίνεται να είναι ένας άγιος χρόνος σε όλο τον κόσμο. Στην Ινδία είναι το φεστιβάλ Hindu Ganesh, γιορτάζοντας τις αρχές και την άρση των εμποδίων. Στον μουσουλμανικό κόσμο, είναι ο Ραμαζανός. Οι φίλοι της μητέρας μου, οι περισσότεροι από τους οποίους δεν γνωρίζω, έρχονται να μας συγχαρούν. Κάποιοι μου λένε τις ιστορίες τους, τον τρόπο με τον οποίο και αυτοί υιοθετήθηκαν ή πώς υιοθετούσαν τα παιδιά, και τι είναι ένα θαυμάσιοmitzvah

είναι.

Βάζοντας ψωμί στο νερό, όλα είναι ακόμα. Είναι μια όμορφη στιγμή.

Η εκκλησία έχει προετοιμάσει μια ευλογία για την περίσταση. Λέει:

Ο άνθρωπος που ευλόγησε τους προγόνους σας να σας ευλογεί. Ελπίζουμε ότι θα είστε ευλογία για όλους όσους γνωρίζετε. Η ανθρωπότητα είναι ευλογημένη να σας έχει. Ο Yuto κάθεται πάνω από τους ώμους του πατέρα του φορώντας το γλυκό τουyarmulke

, χαμογελώντας και χορεύοντας. Ο Yuto είναι Εβραίος και Ιαπωνός.

Οι ενήλικες συγκεντρώνουν και λένε την προσευχή του Σαμπάτ: Και τότε ό, τι μας έχει χωρίσει θα συγχωνευθείΣτη συνέχεια, η συμπόνια θα παντρευτεί στην εξουσία

Και τότε η απαλότητα θα com

e σε έναν κόσμο που είναι σκληρός και άσχημα

Και τότε οι γυναίκες και οι άνδρες θα είναι ήπια Και τότε οι άνδρες και οι γυναίκες θα είναι ισχυροίΚαι τότε κανένας άνθρωπος δεν θα υπόκειται στην επιθυμία κάποιου

Και τότε όλοι θα είναι πλούσιοι και ελεύθεροι και ποικίλοι

Και τότε η απληστία κάποιων θα αποστασιοποιηθεί πολλοί

Τότε όλοι θα μοιραστούν εξίσου στην αφθονία της Γης

Και τότε όλοι θα φροντίσουν για τους άρρωστους και τους αδύναμους και τους παλιούς

Και τότε όλοι θα θρέψουν τους νέους

Και τότε το al l θα αγαπάμε τα πλάσματα της ζωής

Και τότε όλοι θα ζουν σε αρμονία μεταξύ τους και με το περιβάλλον

Και τότε παντού θα καλείται ξανά η Eden

Η μητέρα μου διέταξε ένα κέικ για Yuto διακοσμημένο με Pokemon,εσύ gh Yuto φαίνεται να είναι ο μόνος εκεί που δεν ξέρει ποιος είναι Pokemon. Καταβροχίζει την τούρτα, η οποία λέει: «Mazel Tov, Yuto. Καλώς ορίσατε στη φυλή.

Η θεία μου περνά μακριά. Είμαι πληγεί από θλίψη. Είναι η αγαπημένη μου, ο φίλος μου, ο μέντορας μου, ο οδηγός μου. Αλλά δεν μπορώ να κλαίνω για πάντα. Ο Yuto έλαβε ένα stick pogo και θέλει να αναπηδήσει στο πεζοδρόμιο. Είναι επικίνδυνο, αλλά δεν μπορεί να σταματήσει. Φαίνεται αδιαπέραστο στον πόνο, αν και ξέρω ότι δεν είναι. Είναι απλώς ότι έμαθε να μην φωνάξει στο ορφανοτροφείο, όπου η βοήθεια μπορεί να μην είχε έρθει τόσο γρήγορα και άφθονα όπως θα ήταν σε διαφορετικές περιστάσεις.

Ξαφνικά, δείχνει στο πεζοδρόμιο.

Cho cho! Cho cho! "

Μια πεταλούδα βρισκόταν στο έδαφος. Ένας όμορφος πορτοκαλί και μαύρος μονάρχης.

"

Nette imasu -είναι ύπνος. Χρησιμοποιώ τον ιαπωνικό ευφημισμό για το θάνατο. Κλίνει πάνω από το άψυχο σώμα του.

Shinda

; ρωτάει. Έχει πεθάνει;

Αναρωτιέμαι πώς και πού έχει μάθει τη λέξη αυτή.

& nd; Λέω, βγάζω τη πεταλούδα στα χέρια μου και τα μεταφέρω στα σκουπίδια

Αλλά αυτό δεν θα κάνει.

Hana! Hana

, " Σταματάει τα πόδια του και τις κινήσεις σε έναν μαρσπιέ θάμνο μπροστά από το σπίτι. Κατανόηση, μεταφέρω τη πεταλούδα και την βάζω στο κρεβάτι των λουλουδιών. Το καλύπτει με ένα φύλλο. Στη συνέχεια, δείχνει.

Sora , λέει.Ικανοποιημένος, παίρνει το χέρι μου και με οδηγεί πίσω στο stick pogo, όπου αναπηδά και αναπηδά μέχρι το δείπνο.

σπίτι Ο Yuto είναι θεραπευτής καρδιών. είναι Ιάπωνες, Εβραίοι, καθολικοί. Η ποιητή Λεζά Λότζιτς για να αφήσει αυτό το ιδιαίτερο παιδί στη ζωή της.