Ο τόπος πέρα ​​από τον φόβο και την ελπίδα

Σωσμένος από το Φως (ταινία με Greek subs) (Ιούλιος 2019).

Anonim
Σε δύσκολους καιρούς προσπαθεί να μείνει γειωμένος στο παρόν, αλλά είναι μόνο εκεί, λέει η Margaret Wheatley, ότι θα βρούμε μια θέση ξεθωριασμένη από ελπίδα και φόβο.

Η ελπίδα και ο φόβος υπήρξαν στα νέα - και στην εμπειρία μας - πολύ αργά. Είχαμε παρακολουθήσει για χρόνια, καθώς το μέλλον εξαφανίστηκε κάτω από τα ασυμβίβαστα σύννεφα φόβου. Τότε, ξαφνικά, μπορούσαμε πάλι να δούμε τον ουρανό, φωτεινό με την ελπίδα και τη δυνατότητα αλλαγής.

Η εκλογή του Προέδρου Ομπάμα αναγγέλθηκε ως ο θρίαμβος της ελπίδας για τον φόβο. Αλλά από τότε τα διλήμματα και οι τρόμοι του κόσμου έκαναν και πάλι τις μακριές σκιές τους. Συνεχίζουμε να αντιμετωπίζουμε τις πολυπλοκότητες των διασυνδεδεμένων μοίρων μας, αντισταθμίζοντας τις λύσεις. Οι καρδιές μας συνεχίζουν να αμφισβητούνται από τα τρομερά πράγματα που οι άνθρωποι δεν πρέπει να κάνουν σε άλλους ανθρώπους. Η Δυτική κοσμοθεωρία μας για την ευκολία των υλικών και την ατελείωτη πρόοδο έχει κλονιστεί. Οι οικονομικές αποτυχίες έχουν επιδεινώσει τη ζωή όχι μόνο για τους εαυτούς μας, αλλά παντού στον κόσμο, μεταξύ εκείνων που γνώριζαν την αφθονία και εκείνων που γνώριζαν μόνο τη φτώχεια.

Πολλοί από εμάς εργάστηκαν σκληρά εδώ και πολλά χρόνια για να δημιουργήσουμε έναν καλύτερο κόσμο. Έχουμε εργαστεί για έναν κόσμο όπου περισσότεροι άνθρωποι θα είναι απαλλαγμένοι από ταλαιπωρία-το φυσικό πόνο της φτώχειας, της ασθένειας και της απώλειας, και το συναισθηματικό πόνο της άγνοιας, της εσφαλμένης αντίληψης και της αόρατοτητας. Σε αυτή την εποχή της αναζωπύρωσης της ελπίδας, πρέπει επίσης να αναγνωρίσουμε ότι τα βάσανα παντού, τόσο υλικά όσο και πνευματικά, έχουν αυξηθεί.

Για μένα και για τους περισσότερους συναδέλφους μου, η ζωή σήμερα είναι μια διαδρομή περιπέτειας μεταξύ ελπίδας και φόβου, τι είναι δυνατό και τι είναι. Όπως όλα τα roller coasters, αυτό είναι τόσο συναρπαστικό και τρομακτικό, συχνά ταυτόχρονα. Είμαστε πλήρως αφοσιωμένοι στο να είμαστε μέρος της λύσης και στη συνέχεια βυθίζουμε στην απελπισία από τον τεράστιο όγκο των προκλήσεων και τον φόβο ότι οι προσπάθειές μας θα αποτύχουν. Και όμως, μια τέτοια άγρια ​​διαδρομή μεταξύ ελπίδας και φόβου είναι αναπόφευκτη. Ο φόβος είναι η απαραίτητη συνέπεια να αισθανόμαστε ξανά αισιόδοξοι. Σε αντίθεση με την πεποίθησή μας ότι η ελπίδα και ο φόβος είναι αντίθετα, όπου το ένα αμαρτάνουν το άλλο, είναι ένα ενιαίο πακέτο, που συνδυάζεται μαζί ως οικείοι, αιώνιοι εταίροι. Η ελπίδα δεν εισέρχεται ποτέ σε ένα δωμάτιο χωρίς φόβο στο πλευρό της. Εάν ελπίζω να επιτύχω κάτι, φοβάμαι επίσης ότι θα αποτύχω. Δεν μπορείτε να έχετε ένα χωρίς το άλλο.

Εκείνοι που μεγάλωσαν στη δυτική κουλτούρα δεν διδάχτηκαν ποτέ ότι ο φόβος είναι η τιμή της ελπίδας. Αντίθετα, δεν μπορούμε να φανταστούμε τη ζωή χωρίς ελπίδα. Η κόλαση, σύμφωνα με τον Δάντη, είναι ο τόπος που στερείται ελπίδας. προειδοποίησε ότι οι Χριστιανοί καταδίκασαν εκεί για να «εγκαταλείψουν κάθε ελπίδα, εσείς που εισέρχεστε εδώ». Οι Εβραϊκοί προφήτες προειδοποίησαν ότι, χωρίς όραμα, οι άνθρωποι χάνονται.

Η ελπίδα είναι αυτό που μας ωθεί να δράσουμε. Έχουμε διδάξει να ονειρευόμαστε έναν καλύτερο κόσμο ως το απαραίτητο πρώτο βήμα στη δημιουργία ενός. Δημιουργούμε ένα σαφές όραμα για το μέλλον που θέλουμε, τότε θέτουμε μια στρατηγική, κάνουμε ένα σχέδιο και δουλεύουμε. Επικεντρωνόμαστε στρατηγικά στο να κάνουμε μόνο εκείνα τα πράγματα που έχουν μεγάλη πιθανότητα επιτυχίας. Όσο εμείς διατηρούμε την ελπίδα ζωντανή " και προσπαθούμε σκληρά, οι προσπάθειές μας

θα δημιουργήσουν τον κόσμο που θέλουμε. Πώς θα μπορούσαμε να κάνουμε τη δουλειά μας αν δεν είχαμε καμία ελπίδα ότι θα πετύχουμε;Κινούμενοι με ελπίδα, αλλά έπειτα αντιμέτωποι με αποτυχία, γινόμαστε καταθλιπτικοί και απογοητευμένοι. Η ζωή δεν έχει νόημα. απελπίζουμε να αλλάξουμε τα πράγματα προς το καλύτερο. Σε μια τέτοια εποχή, μαθαίνουμε την τιμή της ελπίδας. Αντί να μας εμπνέει και να μας ενθαρρύνει, η ελπίδα έχει γίνει ένα φορτίο βαριές από τον σύντροφό του, ο φόβος της αποτυχίας.

Έτσι πρέπει να εγκαταλείψουμε την ελπίδα, όλοι μας, και να μάθουμε πώς να βρούμε τον τόπο "πέρα από την ελπίδα και το φόβο. " Αυτή είναι μια γνωστή έννοια στον Βουδισμό, αλλά ελάχιστα γνωστή στη δυτική σκέψη. Ελευθερωμένοι από την ελπίδα και το φόβο, είμαστε ελεύθεροι να ανακαλύψουμε τη σαφήνεια και την ενέργεια, αλλά το ταξίδι εκεί απαιτεί συμπεριφορές που δεν είμαστε εξοικειωμένοι ή αποφεύγουμε ενεργά. Εδώ είναι μερικοί δείκτες αυτού του ταξιδιού, ευλογημένη σοφία που συλλέγεται από τις εμπειρίες εκείνων που έχουν εμμείνει και διατηρούν σταθερή εστίαση ακόμα και όταν οι προσπάθειές τους έχουν αποφέρει ελάχιστα ή καθόλου αποτελέσματα.

Ο Rudolf Bahro, ένας εξέχων Γερμανός ακτιβιστής και εικονοκλάστης, περιγράφει το πρώτο βήμα: «Όταν οι μορφές μιας παλιάς κουλτούρας πεθαίνουν, ο νέος πολιτισμός δημιουργείται από λίγους ανθρώπους που δεν φοβούνται να είναι ανασφαλείς». Ο Bahro προσφέρει ανασφάλεια ως θετικό χαρακτηριστικό, ιδιαίτερα απαραίτητο σε περιόδους αποσύνθεσης. Ωστόσο, είναι λογικό να πιστεύουμε ότι η αίσθηση ανασφάλειας θα αυξήσει την ικανότητά μας να μείνουμε στο έργο της δημιουργίας κάτι καινούργιου;

Δεν ξέρω τι σημαίνει ο Bahro με "ανασφαλές"; Ωστόσο, έχω παρατηρήσει ότι εκείνοι που υπομένουν, που έχουν αντοχή για την μακρά μεταφορά και γίνονται πιο σοφοί στις πράξεις τους με την πάροδο του χρόνου, είναι αυτοί που δεν είναι συνδεδεμένοι με τα αποτελέσματα. Δεν αναζητούν ασφάλεια σε σχέδια ή επιτεύγματα. Ανταλλάσσουν σιγουριά για περιέργεια, για φόβο για γενναιοδωρία. Βυθίζονται στο πρόβλημα, αντιμετωπίζουν τις προσπάθειές τους ως πειράματα και μαθαίνουν καθώς πηγαίνουν. Αυτό το είδος ανασφάλειας ενεργοποιείται. οι άνθρωποι ασχολούνται με το να υπολογίζουν τι λειτουργεί αντί να χρειάζεται να είναι σωστός ή να ανησυχεί για το πώς να αποφύγουμε την αποτυχία. Κάθε φορά που ανακαλύπτουν ότι το

λειτουργεί , υπάρχει μια τεράστια βιασύνη ενέργειας, συχνά συνοδευόμενη από γέλια.Η προθυμία να αισθανθείς ανασφαλής είναι τότε το πρώτο βήμα στο ταξίδι πέρα ​​από την ελπίδα και το φόβο. Αυτό οδηγεί στην πολύ πιο δύσκολη κατάσταση: αδικία. Αυτή είναι επίσης μια βασική ιδέα στον Βουδισμό - γνωρίζοντας ότι τίποτα δεν παραμένει το ίδιο, μαθαίνοντας να ζούμε με την αδιάκοπη σταθερότητα της αλλαγής, συνειδητοποιώντας ότι ακόμη και τα καλά πράγματα δεν θα διαρκέσουν για πάντα, αποδεχόμενοι ότι η αλλαγή είναι ακριβώς όπως είναι.

Η ζωή τώρα επιμένει ότι αντιμετωπίζουμε αδικία. Συστήματα και ιδέες που φάνηκαν αξιόπιστες και σταθερές διαλύονται με αυξανόμενο ρυθμό. Οι άνθρωποι που ζήτησαν την εμπιστοσύνη μας προδίδουν ή μας εγκαταλείπουν. Στρατηγικές που δούλεψαν ξαφνικά δεν το κάνουν. Η ατιμωρησία είναι ένας τρομακτικός τόπος, τουλάχιστον στην αρχή, αλλά καθώς η παλιά κουλτούρα μετατρέπεται σε μανιτάρια, θα αισθανόμασταν ισχυρότεροι εάν σταματούσαμε να ψάχνουμε για έδαφος, αν προσπαθούσαμε μόνο να εντοπίσουμε τον εαυτό μας στο παρόν και να κάνουμε το έργο μας από εδώ

εδώ Όλος ο φόβος (και η ελπίδα) προκύπτει από την αναζήτηση προς τα πίσω ή προς τα εμπρός. Η σημερινή στιγμή είναι ο μόνος χώρος της σαφούς βλέπουμε να είναι αδιάφορος από την ελπίδα ή το φόβο. Ο θεολόγος του Θιβέτ του 19ου αιώνα, Patrul Rinpoche, δήλωσε τέλεια: "Μην παρατείνετε το παρελθόν, μην προσκαλέσετε το μέλλον, μην εξαπατήσετε με εμφανίσεις, απλά κατοικείτε στην παρούσα συνείδηση". Φυσικά, προσπαθώντας να είστε παρόντες όταν τα πάντα γύρω σας συντρίβουν δεν είναι εύκολο, αλλά τότε, τίποτα δεν είναι αυτές τις μέρες. Απαιτείται τεράστια προσπάθεια και πειθαρχία για να συνεχίσουμε να θυμόμαστε την παρούσα στιγμή, ειδικά όταν βλέπουμε ότι οι αποφάσεις που λαμβάνονται στο παρόν βλάπτουν τους ανθρώπους ή θα έχουν καταστροφικές επιπτώσεις στο μέλλον. Ωστόσο, μόνο στην παρούσα στιγμή, χωρίς ελπίδα και φόβο, λαμβάνουμε τα δώρα σαφήνειας και αποφασιστικότητας. Απελευθερωμένοι επίσης από το θυμό, την επιθετικότητα και το επείγον, είμαστε σε θέση να δούμε ξεκάθαρα την κατάσταση, να το πάρουμε όλα και να ανακαλύψουμε τι πρέπει να κάνουμε. Αυτή η σαφήνεια αποκαλύπτει «σωστή δράση» - εκείνες τις ενέργειες που αισθάνονται πραγματικά κατάλληλες αυτή τη στιγμή χωρίς να ανησυχούν για το αν θα πετύχουν ή όχι.

Ο Vaclav Havel περιγράφει την ελπίδα ως χαρακτηριστικό που μεταφέρουμε σε μας πάντα, μια κατάσταση που είναι δεν εξαρτάται από τα αποτελέσματα. Οδήγησε το έθνος του, την πρώην Τσεχοσλοβακία, στην απελευθέρωση από τη σοβιετική κυριαρχία στην «Βελτιωτική Επανάσταση». Ως ηγέτης-ακτιβιστής-θεατρικός-θεατρικός συγγραφέας, έχει δώσει στον κόσμο πολλές επιλογές και συναρπαστικές ιδέες. Εδώ είναι η περιγραφή της ελπίδας: "Η ελπίδα είναι μια διάσταση της ψυχής… ένας προσανατολισμός του πνεύματος, ένας προσανατολισμός της καρδιάς. Είναι πέρα ​​από τον κόσμο που βιώνει αμέσως και είναι αγκυροβολημένος κάπου πέρα ​​από τους ορίζοντές του… Δεν είναι η πεποίθηση ότι κάτι θα αποδειχθεί καλά, αλλά η βεβαιότητα ότι κάτι έχει νόημα ανεξάρτητα από το πώς θα αποδειχθεί. δεν σχετίζονται με την ολοκλήρωση. Είναι απλά μια διάσταση να είσαι άνθρωπος. Για να αισθανθούμε την ελπίδα, δεν πρέπει να

να πετύχουμε

τίποτα. Η ελπίδα είναι πάντα εκεί, στην ίδια μας την ύπαρξη, τα ανθρώπινα πνεύματά μας, η θεμελιώδης ανθρώπινη αγαθό μας. Αν γνωρίζουμε ότι εμείςείμαστε

ελπίζουμε, γίνεται πολύ πιο εύκολο να σταματήσουμε να τυφλώνουμε ή να παρασυρθούμε από ελπιδοφόρες προοπτικές. Αντί να ασχολούμαστε με δραστηριότητες που θέλουμε τόσο απελπιστικά να πετύχουμε, μπορούμε να δούμε καθαρά και απλά τι πρέπει να κάνουμε. Με βάση μόνο σε ποιοι είμαστε, ανακαλύπτουμε εκείνες τις ενέργειες που αισθάνονται σωστές, αντί εκείνων που μπορεί να είναι ή όχι να είναι αποτελεσματικές. Μπορεί να μην επιτύχουμε να αλλάξουμε τα πράγματα, αλλά επιλέγουμε να δράσουμε από τη σαφήνεια ότι αυτή είναι η σωστή δράση για εμάς. Οι άνθρωποι που υπομένουν και εμμένουν για την αιτία τους περιγράφουν τη σαφήνεια ως μια δύναμη που προκύπτει μέσα τους, που τους αναγκάζει να ενεργούν. Εκφράζουν αυτό λέγοντας: "Δεν θα μπορούσα να το κάνουμε .Ο Thomas Merton, ο φημισμένος χριστιανός μυστικιστής, συμβουλεύει έναν απελπισμένο φίλο:« Δεν εξαρτάται από την ελπίδα των αποτελεσμάτων… ίσως χρειαστεί να αντιμετωπίσετε το γεγονός ότι η δουλειά σας θα είναι προφανώς άνευ αξίας και δεν θα έχει αποτέλεσμα καθόλου, αν όχι ίσως να είναι αντίθετο με αυτό που περιμένετε. Όπως συνηθίσατε με αυτήν την ιδέα, ξεκινάτε όλο και περισσότερο να μην εστιάζετε στα αποτελέσματα, αλλά στην αξία, την ορθότητα, την αλήθεια του ίδιου του έργου… πατάτε σιγά σιγά όλο και λιγότερο για μια ιδέα και όλο και περισσότερο για συγκεκριμένα άτομα… Στο τέλος, είναι η πραγματικότητα της προσωπικής σχέσης που σώζει τα πάντα. Η συμβουλή του Merton είναι εντελώς αντίθετη με την τρέχουσα προπόνηση σταδιοδρομίας. Μην ανησυχείτε, λέει, ότι η δουλειά μας θα είναι άχρηστη, δεν θα έχει αποτελέσματα ή θα μπορούσε να δημιουργήσει αποτελέσματα αντίθετα με αυτά που θέλουμε.Πριν από πολλά χρόνια, πήρα σοβαρά τον Μέρτον και εγκατέλειψα κάθε ελπίδα να σώσει ποτέ τον κόσμο.Αυτό ήταν εξαιρετικά σκληρό για μένα, πιο δύσκολο από το να αφήσω μια σχέση αγάπης. Αισθανόμουν ότι προδίδω τις αιτίες μου, καταδικάζοντας τον κόσμο σε ένα τρομερό τέλος. Μερικοί από τους συναδέλφους μου ήταν κρίσιμοι, φοβισμένοι ακόμη και με την απόφασή μου. Πώς θα μπορούσα να είμαι τόσο ανεύθυνος; Αν εγκαταλείψουμε τη σωτηρία του κόσμου, τι θα συμβεί; Ακόμα και σήμερα, έχω πολλούς αγαπημένους συναδέλφους που αρνούνται να παραιτηθούν ως σωτήρας. Συνεχίζουν να εξαναγκάζουν τις αποτυχημένες τους πνευματικές δυνάμεις και τα κουρασμένα σώματα να ξαναγυρίσουν στη δράση για άλλη μια φορά, θέλοντας να θυμίσουν την οργή για να τους δώσουν σφρίγος.

Δεν απέδωσα τη διάσωση του κόσμου για να προστατέψω την υγεία μου. Το έδωσα για να ανακαλύψω τη σωστή δράση, τι πρέπει να κάνω. Πέρα από την ελπίδα και το φόβο, απελευθερωμένη από την επιτυχία ή την αποτυχία, μαθαίνω τι νιώθει η σωστή δράση, τη σαφήνεια και την ενέργεια της. Ακόμα θυμώ, εξοργισμένος και απογοητευμένος. Αλλά δεν θέλω πλέον τις δραστηριότητές μου να οδηγούνται από αυτά τα ισχυρά, καταστροφικά συναισθήματα. Έμαθα να σταματήσω, να επανέλθω στη σημερινή στιγμή και να ηρεμήσω. Δεν παίρνω πράξεις μέχρι να μπορώ να εμπιστευτώ την εσωτερική μου κατάσταση - μέχρι να γίνω παρούσα στη στιγμή και η σαφήνεια να αναδυθεί από την ελπίδα και το φόβο. Στη συνέχεια ενεργώ, σωστά, ελπίζω.

Ο Μέρτον μίλησε ειλικρινά. Δεν είναι αποτελέσματα που έχουν σημασία. Είναι οι άνθρωποι, οι σχέσεις μας, που δίνουν νόημα στους αγώνες μας. Αν απελευθερωθούμε από την ελπίδα και το φόβο, από το να επιτύχουμε, ανακαλύπτουμε ότι γίνεται ευκολότερο να αγαπάμε. Σταματάμε να κάνουμε αποδιοπομπαίος τράγος, σταματάμε να κατηγορούμε και σταματάμε να είμαστε απογοητευμένοι ο ένας στον άλλο. Συνειδητοποιούμε ότι είμαστε πραγματικά σε αυτό μαζί, και αυτό είναι όλο που έχει σημασία.

Ξέρω ότι αυτό είναι αληθινό από το έργο μου, μέσω του Ινστιτούτου Berkana, με συναδέλφους σε πολύ απελπισμένες θέσεις. Η Ζιμπάμπουε ήταν ο πιο συναρπαστικός δάσκαλος που παρακολουθούσε τους φίλους και τους συναδέλφους μας που ασχολούνται με την κάθοδο της χώρας τους σε βία, τρομοκρατία και λιμοκτονία, το αποτέλεσμα ενός τρελού δικτάτορα. Έχουμε μείνει σε στενή επαφή μέσω e-mail, τηλεφώνου και περιοδικών επισκέψεων. Έχουμε μάθει ότι ανεξάρτητα από το πόσο απελπιστική είναι η κατάσταση, οι σχέσεις μας μας προσφέρουν παρηγοριά, καθοδήγηση και χαρά. Εφόσον είμαστε μαζί, εφ 'όσον αισθανόμαστε ότι άλλοι μας υποστηρίζουν, μπορούμε να επιμείνουμε. Μια Ζιμπάμπουε, στην πιο σκοτεινή της στιγμή, έγραψε: "Με τη θλίψη μου είδα τον εαυτό μου να κρατιέται, όλοι μας κρατούμε ο ένας τον άλλον σε αυτό το απίστευτο δίκτυο αγάπης-καλοσύνης. Θλίψη και αγάπη στον ίδιο τόπο. Ένιωσα σαν να έσκαζε η καρδιά μου με το να κρατά όλα τα πράγματα.

Ο Thomas Merton είχε δίκιο. Είμαστε παρηγορημένοι και ενισχυμένοι με το να είμαστε μαζί. Δεν χρειαζόμαστε συγκεκριμένα αποτελέσματα. Δεν χρειαζόμαστε ελπίδα. Χρειαζόμαστε ο ένας τον άλλο.

Ελευθερωμένοι από την ελπίδα και το φόβο, βρίσκουμε τους εαυτούς μας να λαμβάνουμε το δώρο της υπομονής. Παρατηρούμε την επιδίωξη της αποτελεσματικότητας και παρακολουθούμε, καθώς η επείγουσα ανάγκη μας εξαφανίζεται και η υπομονή εμφανίζεται. Η υπομονή είναι ίσως ο προορισμός αυτού του ταξιδιού. Ο Άγιος Αυγουστίνος διδάσκει αυτή την εξευτελιστική αλήθεια: "Η ανταμοιβή της υπομονής είναι η υπομονή." " Πριν από χρόνια, ο Δαλάι Λάμα συμβούλευσε μια ομάδα συναδέλφων μου που είχαν κατάθλιψη για την κατάσταση του κόσμου για να είναι υπομονετικοί. " Μην απελπίζεστε, " αυτός είπε. Η δουλειά σου θα αποφέρει καρπούς σε περίπου 700 χρόνια.

Μπορούμε να κάνουμε τη δουλειά μας χωρίς να χρειάζεται να δούμε αποτελέσματα; Μπορούμε να είμαστε ικανοποιημένοι ότι το έργο μας

μπορεί

να αποφέρει καρπούς, αλλά όχι στη ζωή μας; Μπορούμε να φυτέψουμε χαρούμενα σπόρους με μικρή ανησυχία για τη συγκομιδή; Εξετάστε την οραματική ηγεσία του Μωυσή και του Αβραάμ. Έφεραν τις υποσχέσεις που τους δόθηκαν από τον Θεό τους, αλλά γνώριζαν επίσης ότι δεν θα ζήσουν να εκπληρώσουν αυτές τις υποσχέσεις. Οδηγούσαν από την πίστη, όχι από την ελπίδα, από μια σχέση με κάτι μεγαλύτερο από την κατανόησή τους. T.S. Ο Eliot το περιγράφει καλύτερα από οποιονδήποτε, σε «Τέσσερα Κουαρτέτα»:

Είπα στην ψυχή μου, παραμείνετε και περιμένετε χωρίς ελπίδα Επειδή η ελπίδα θα ήταν ελπίδα για το λάθος πράγμα. περιμένετε χωρίς αγάπη,Για την αγάπη θα ήταν αγάπη για το λάθος πράγμα. υπάρχει η πίστη

Αλλά η πίστη και η αγάπη και η ελπίδα είναι όλοι στην αναμονή

Η καρδιά μου κρατάει την εικόνα μας που ταξιδεύει με αυτόν τον τρόπο μέσα από αυτή τη στιγμή της αποσύνθεσης και της αναγέννησης. Ασφαλής, αβάσιμος, ασθενής, πέρα ​​από την ελπίδα και το φόβο. Και στις μέρες μας

ζουν

Σε δύσκολους καιρούς προσπαθεί να παραμείνει εδραιωμένη στο παρόν, αλλά είναι μόνο εκεί, λέει η Μαργαρίτα Wheatley, ότι θα βρούμε μια θέση ξεθωριασμένη από την ελπίδα και το φόβο